獲JPA海外獎學金‧不回國服務‧195人將被控

(吉隆坡6-6-2011日訊）首相署部長拿督斯里納茲里說，從2000年至今年5月31日，總共有500名獲得公共服務局（JPA）海外獎學金的學生不願回國服務，總檢查署將根據庭令對其中的195人採取法律行動。
他說，在500宗個案中，只有160宗已獲得解決，包括學生最終願意回國服務、分期攤還所獲獎學金數額或還清所有款項。
“另外，還有145宗個案，我們已發出追討信或已進行法庭程序，以對獲得獎學金的學生及擔保人採取法律行動。”
他今日在新聞發佈會上指出，在這145宗個案，其中有97人是醫學系、5人是藥劑系、26人是工程系、3人是牙醫系、1人是化學系、6人是會計、2人是法律系、1人是商業管理系及其他科系有4人。
詢及違反公共服務局（JPA）海外獎學金條約者，除了攤還獎學金數額，要須攤還多少巴仙的利息，納茲里說，這有賴於法庭的判決，而一般上是每年8%的利息。
他說，政府將研究更嚴厲的行動，以對付獲得JPA海外獎學金，而不願回國服務的學生。
另外，首相署副部長拿督劉偉強受詢時向星洲日報說，不回國服務的學生被控法庭後，法庭可以發出凍結其戶頭和財產的庭令，以確保被告攤還所獲獎學金數額及利息。
“若有關被告戶頭沒有錢，就拍賣其產業；若其產業也無法攤還獎學金數額和利息，有關被告將被申報進入窮籍。”
“他們仍然可以與公共服務局協商，如分期攤還獎學金數額和利息，或最終選擇回國服務。”
他勸請那些有不願回國服務念頭的學生不要申請JPA獎學金，以把機會留給願意回國服務的學生。

（霹靂‧怡保7-6-2011日訊）馬華總會長拿督斯里蔡細歷說，馬華最近已向正副首相要求，檢討把醫學系和藥劑系視作迫切的科系，因為馬華擔心未來5年大馬將面對醫生和藥劑師過剩問題。
他說，如果政府不採取行動，會出現醫生過多情況，巴生河流域的政府醫院已出現這種不健康的現象。
他今晚在怡保文冬與怡保西區印裔非政府組織對話後說，現在大馬每年裁培出超過4千名醫學系畢業生，而國內的醫院每年只有2千至2千500個見習醫生的名額，試問那些多出來的畢業生要到哪裡去臨床實習？如果他們沒有實習兩年，就不能當正式醫生。
他建議優秀生不要只是放眼醫學系和藥劑系，因為還有許多科系是具有發展潛能。
另外，蔡細歷說，馬華支持政府採取法律行動，對付拿政府獎學金到海外深造後不回國的學生。
他說，從2000至2010年，這些學生就有多達500人，而在這些學生當中，許多是就讀醫學系的。

JPA獎學金生亂象‧鄭可揚：海外獎學金制度應檢討‧保送海外不如開放大學

（霹靂‧怡保2011-05-27日訊）民政黨署理主席拿督鄭可揚促請政府檢討公共服務局海外獎學金的分配額，因政府欲讓大馬成為世界性教育中心，但為何還花那麼多錢把學生送到國外深造。
“倒不如開放更多國內的大學、資助國內的大學，讓學生們在國內進修。”
他說，政府也出現一個矛盾現象，即早前宣佈未來5年內不開設新的醫學課程，以免未來5至10年醫生會過剩問題，但另一邊廂卻又把學生送到國外唸醫科。
他說，政府需與其他部門如衛生部和教育部等瞭解人力資源的需求，以免把學生送到國外深造，學生回國後卻面對失業問題。
他也說，只有公共服務局獎學金更系統和透明化處理工作，才能一勞永逸解決每年公共服務局獎學金成績公佈後所引起的爭議。

醫協：與專科醫生比例失衡‧實習生過多影響醫學素質

（霹靂‧怡保2011-05-27日訊）大馬醫藥協會（MMA）候任主席瑪麗蘇瑪卡多莎表示，大馬面對醫學系實習生過多問題，造成醫學系實習生與專科醫生的比例失衡，這將影響實習生和未來醫生的素質。

須等1至2年才獲實習

她表示，醫學系畢業生過多問題，使一些畢業生可能須等待1至2年才可獲得實習的機會。
她說，大馬每年約有3千名醫學系學生畢業，包括2千名本地畢業生及1千名海外畢業生，他們必須進入專科醫院實習2年，但大馬的專科醫院卻有限。
瑪麗昨晚在怡保出席大馬醫藥協會第51屆常年大會的醫藥展覽會開幕禮後指出，衛生部屬下的135至150所醫院，不完全屬於專科醫院，欠缺專科的縣署醫院及鄉鎮醫院不能妥善培訓實習生。
她說，如果一名專科醫生監管10名實習生，這將降低實習醫生的培訓素質和學習機會。因此，她建議一名專科醫生監管4至5名實習生，因這是理想比例。
瑪麗也是一名麻醉師，她發現醫院近年開始派實習生跟隨麻醉師，因為急救部、耳鼻喉專科、兒科、外科等專科部門已沒有空間或不夠病人讓實習生參與。

盼限制醫學系新生人數

瑪麗說，為了維持醫生的素質，該協會呼吁政府限制大馬大學及學院錄取醫學系新生人數。
“有人以為我們（大馬醫藥協會）為了減少競爭而要求政府限制新生人數，其實，我們關注的是培訓實習的問題。”
她建議政府採取合理的調查措施，計算大馬醫院的數量和醫生的人數，以預計政府醫院每年能培訓多少名醫生，進而檢討醫學系學生的人數。

招聘印度及斯里兰卡的专科医生

(甘马挽2011年2月l2日讯)卫生部长拿督斯里廖中莱透露，他将于3月出访印度及斯里兰卡，为我国寻找更多的专科医生。
他说，这是卫生部增加专科医生的短期方案，以解决我国专科医生不足的困境。
“在这之前，卫生部已获得埃及政府的同意’派58名专科医生到我国服务，惟由于目前埃及发生动乱’政府还在等待更进一步的消息。”
他是于今日到访甘马挽医院后，在新闻发布会上表示，与过去的做法不同，卫生部在聘请外国专科医生时，采取“政府对政府”的政策’以避免聘请到不符合要求的医生，通过当地政府聘请医生“过去我国是通过在国外刊登广告，结果来的医生素质参差不齐；现在我国则通过当地的政府，把素质高的专科医生到我国来服务。”
他表示’通过这个方式，有关医生不会因为到我国来服务而中断了他在当地的年资及薪金。
“因此，好的医生会愿意到我国来服务。”
至于长期计划，廖中莱表示，目前政府已加速培训专科医生的步伐，把培训的数量从过去的400名，提升至800人。

私立大专暂停医学系5年

(入打灵再也2010年12月12日讯)卫生部长拿督斯里廖中莱证实，该部已经和高教部达致共识，建议国内政府及私立大专暂停医学系长达5年，此建议目前在等待内阁批准。

他对星洲日报说，虽然我国要在2020年达致1：400的医生对人口比例，但在培训医生的过程当中，不能只是重量，也需要重质。

“暂停医学课程5年只是过渡时期，卫生部与高教部将会继续紧密合作，以在未来培训更多有素质的医生。”

他指出，以目前国内现有政府及私立大专所提供的医学课程，绝对能在2020年时，培训4至5万名医生。

“届时我国将拥有约9万名医生，足以达致1：400医生对人口比例的目标。”

廖中莱强调，卫生部也会采取各项措施，确保每位实习医生有足够的实习经验，培训出素质优良的医生。

“实习医生最理想的比例是一名专科医生指导5名实习医生,同时一名实习医生负责照顾14位病人为标准比例。”

他表示，为了进一步解决有关实习医生过多的问题，该部将在近期内增加实习医院的数量,避免现有医院有太多实习医生的现象发生。

另一方面，高教部长拿督斯里莫哈末卡立表示，政府暂停国内所有大专增设新的医学系课程，目的是防止政府医院实习医生继续剧增。

他表示，该项紧急措施将禁止国内所有大专增设医学系，为期5年，并且必须把注意力放在提升现有医学系学生的素质上。

他向星报指出，“目前国内共有10所国立大学及12所私立大学开办医学系课程，学生也可以在国外约50所受政府承认的大学念医科。”

他指出，高教部与卫生部时常保持密切的合作，以确保医学系的学生拥有一定的素质。而上述措施也是他们在联席会议上做出的议决。

莫哈末卡立表示，该部会不时研究私立大学引进外国学生的措施，确保国内实习医生过剩的情况不会继续恶化。

他补充说，高教部将致力于提升医学系课程的质量，并确保本地大专在开办医学系课程，必须具有良好的资源如稳健的经营预算、良好的基础设施,能力和拥有经验丰富的医务讲师。

If You Are Boy Again

If I were a boy again, I would practice perseverance more often, and never give up a thing because it was inconvenient. If we want light, we must conquer darkness. Perseverance can sometimes equal genius in its results. "There are only two creatures," saya proverb, "who can surmount the pyramids -- the eagle and the mail." If I were a boy again, I would school myself into a habit of attention; I would let nothing come between me and the subject in hand. I would remember that a good skater never tries to skate in two directions at once. The habit of attention becomes part of our life, if we begin early enough. I often hear grown-up people say "I could not fix my attention on the sermon or book, although I wished to do so", and the reason is, the habit was not formed in youth. If I were to live my life over again, I would pay more attention to the cultivation of the memory. I would strengthen that faculty by every possible means, and on every possible occasion. It takes a lit-fie hard work at first to remember things accurately; but memory soon helps itself, and gives very little trouble. It only needs early cultivation to become a power.

If I were a boy again, I would cultivate courage. "Nothing is so mild and gentle as courage, nothing is so cruel and pitiless cowardice," says a wise author. We too often borrow trouble, and anticipate that may never. The fear of ill exceeds the ill we fear. Dangers will arise in any career, but presence of mind will often conquer the worst of them. Be prepared for any fate, and there is no harm to be feared. If I were a boy again, I would look on the cheerful side. Life is very much like a mirror: if you smile upon it, it smiles back upon you; but if you frown and look doubtful on it, you will get a similar look in return. Inner sunshine warms not only the heart of the owner ,but of all that come in contact with it. "Who shuts love out, in mm shall be shut out from love." If I were a boy again, I would school myself to say "no" more often. I might write pages on the importance of learning very early in life to gain that point where a young boy can stand erect, and decline doing an unworthy act because it is unworthy. If I were a boy again, I would demand of myself more courtesy towards my companions and friends, and indeed towards strangers as well The smallest courtesies along the rough roads of life are like the little birds that sing to us all winter long, and make that season of ice and snow more endurable. Finally, instead of trying hard to be happy, as if that were the sole purpose of life, I would, if I were a boy again, I would still try harder to make others happy.

Attitude Is Everyting

Each morning you wake up, you have two choices. You can choose to be in a good mood or you can choose to be in a bad mood. What you will choose?

Each time something bad happens, you can choose to be a victim or you can choose to learn from it. What you will choose?

Every time someone comes complaining to you, you can choose to accept their complaining or you can point out the positive side of life. What you will choose?

Lif is all about choices. When you cut away all about junk, every situation is a choice. You choose how you react to situations. You choose how people will affect your mood. You choose to be in a good mood or bad mood. The bottom line: It’s your choice how you live life.

实习医生比病人还要多

(八打灵再也2010年11月27日讯)随着国内开办更多新的医药学院,以及外国医药学院征收更低的学费，估计明年将有超过4千名大马学生毕业自全球的350所大学，而这将使到政府医院出现实习医生增加，但实习单位不足的现象,同时也会导致医生缺乏实习经验的情况出现。

吉隆坡中央医院高级医药顾问拿督惹央德兰接受《星报》访问时说，每个专科医生负责指导的实习医生比10年前增加了4倍。

“5年前一个住院医生将照顾10位住院病人，但现在他们只需要照顾4个。

他说，在一些医院甚至出现实习医生比病人还要多的现象。

他感到担心的不只是医生数量过多的问题，同时也牵涉到医生态度的问题。

“很多医生对他们的病人缺乏责任感，同时不常进行临床诊断和查阅病人的病例记录，导致诊断上的不准确。”

马来西亚医药理事会道德委员会主任拿督阿都哈密医生表示，以前医院的每个部门大约有5个实习医生，但现在却出现一个部门有20至30个实习医生的现象，这将会增加专科医生的负担。同时，这也将导致许多医院面对医生过剩的情况，包括沙巴和砂拉越的医院。

廖中莱说，卫生部正关注此问题，并且会增加实习医院的数量。

“最理想的比例是一个专科医生指导5个实习医生，同时一个实习医生负责照顾14个病人。”

有38家医院为3千零58个医生提供实习，而卫生部也将医生实习期从一年增加至两年。

廖中莱也说，卫生部将在下个月聘请来自埃及、印度及巴基斯担的58位专科医生来指导现有的实习医生，以减轻现今专科医生的负坦。

解放自己

从来没有出场跑过的马匹，体能状况大都不佳。这是因为，让动物的体能维持在最佳状态，运动是不可或缺的。

运动对动物来说是如此，对人更是重要。因为运动不只可以锻链身体，也可以让脑筋的转动更活泼。

偶尔一次的运动是不够的，要每周数次，最好是每天运动。不管是游泳、骑脚踏车、打网球、羽毛球或慢跑，都要建立一周数次，在一定时间做运动的计划，而且一定要彻底执行。

运动非常重要，不要让其他事情千扰了运动的时间。

运动时，筋骨伸展、呼吸变重，头脑变清醒，运动完後精神应该会很爽快。如果无法在户外运动，也有在室内可以做的运动，例如柔软体操，或是其他可以锻链筋骨的运动。

长期运动锻链二心脏血管变佳，会减少心脏病发作的危险，在心理上也有极佳的效果。因为，在心情愉快的运动中，烦恼与压力也会随之消失。

正确的饮食与运动，是维持健康与长寿的两大要素。

在一年一度的健康检查时，一定要与医师商谈有关运动的问题。询问哪种运动适厶口自己，自己已经决定好的运动计划，也可以拿给医师确认。

休闲娱乐虽然未必是运动，但也应该成为生活的一部分。因为，人必须有一段从严苛的劳苦工作中解放自己、安闲轻松的时间。

不管是音乐、高尔夫球、园艺、露营、钓鱼、绘画…..，什么都可以，做点让自己愉快的休闲娱乐，在简短的休憩间完全忘记工作，藉此补充能量，扩大生活的宽度。

「休闲娱乐（Recreation）』本来的意思即是「再创造』，因为透过休闲娱乐，我们可以再生出能量。

健康的思维

环视四周，便可以明白大自然中没有不需要休息的事物。人的身体也是大自然的一部分，为了避免燃烧殆尽，所以必须休息，并在身体休息时培养锐气，以便醒来时，获得比之前更加积极的能量。

有时人无视於身体的要求，不太给自己休息时间，身体一但没有获得必要的休息，一定会发出危险信号。

休息的程度因人而异，自己需要多少的休息时间，必须靠自己的身体决定。过度使用精力不是件好事，尽可能拥有充分的睡眠时间，当睡眠不充分时，要尽可能地补充。

除此之外，人无法保证不生病，如果生病了，就该看医生。但只要用健康的想法，引导身心走向健康，那么便能维持良好的状态。

健康的想法，是产生能量的泉源。健康积极的态度，能让身体维持在良好的状态，对任何事都可以自由发挥实力。

个人的烦恼，认为自己不行，就会使自己陷入绝境；相反的，认为自己会成功的话，才能开创出成功的道路。如果你相信自己的心灵与肉体是强健而且充满活力的话，身心也会在不知不觉中，反应在情绪上。

用健康的态度来思考，才能让思想引领行动，一步步迈向成功。

人际关系

人生可以说是人际关系的累积。在建立良好的人际关系上，不可或缺的是两个身心健康的人，所以每一方都必须是强健而且具备适应能力的。

建立人际关系的第一步是彼此交谈。但是，人与人之间的交谈往往有著言外之意，它是来自说话的方式、语调、对方讲话的样子，服装、声音、音调……等，没有说出口的想法，会以这种形式传达给对方。

比起加大声音、增加肢体动作、或对对方的质疑一笑置之的态度，这种方式能够表现出更多的意义。

人往往随时随地在强调自己的存在，认为如果不爱自己的话，就无法对别人传达敬意和积极地进行交谈。因此，对於没有交谈过的陌生人，我们大多会从其行动来做判断。这是因为一个人的态度和反应，往往比他所说的话，更能表现出他的想法。

聆听也是交谈中的一种技巧。

我们应该检讨自己是否真的用心聆听他人说话?是否只根据所说内容去判断一个人?听人说话时，是否会表示敬意的侧耳倾听?是否会加以冷漠嘲笑?不要忘了对方也与自己一样，是谁也无法取代的存在。

交谈，是将自己暴露在他人心目中；聆听他人说话，则是他人进入自己心灵的交谈。

我们几乎在所有事情上，都进行著交谈与沟通。积极的自我评价，可以提高各种人际关系的品质，引导我们走向成功。

说话的艺术

在生活周遭，有很多人在高谈阔论的时候，能够使用精心锤链的话语和流畅清晰的词句，来表达他们心中的想法，那种行云流水般的谈话风格也常常使我们著迷，但是，他们的影响通常仅仅於谈话当时而已。

这是因为，他们的话语缺乏深邃的思想可以影响、改变我们，也不能激励我们更上一层楼。

相反的，如果你一味地孤芳自赏，不肯与有气质涵养的人交往，那么，纵然你受过良好的教育，你的说话艺术也不可能有所长进。

因此，听完他们的话语之後，我们并不会因此而产生奋发向上的热情，也不会当下立定志向要完成某件非凡的事业，或者成为杰出人物，我们的思想依然故我。

相反的，有一些人话语虽然说得不多，但是，当他们开口说话之时， 却充满丰富的内涵和激励人心的力量。聆听他们谈话时，我们时时感觉到，自己被他们所营造的氛围感染、被他们散发的无形力量激励著。

除此之外，许多人拥有成熟深邃的思想、精辟独到的见解，但是却由於谈话之时辞汇相当贫乏，以致於无法准确地表达自己的想法。

他们老是重复著陈腔滥调，无法生动活泼地表达自己的想法，因为他们所拥有的辞汇严重不足，往往被狭隘的文句困住，当他们想精确地表达自己内心的想法时，根本就找不到适当的字眼。

假如你也有这种缺点，那么，你必须尽可能和那些受过良好教育、具有优秀文化涵养的人交往。

说话的魔力

在说话的时候，很少人会静下心来仔细思考：应该如何表达自己的想法最妥当。

大多数人总是口无遮拦，顺其自然地让涌到嘴边的话语脱口而出，从来没有想过，在开口说话之前，其实应该事先在心中演练一番，然後使用最恰当的词句说出，如此才能达到最佳的效果。

只有先在心中预先构思、预演一番，你说出的话语才可能是优雅、简洁、清晰、富有说服力的。否则，从你嘴里吐出的话语，往往杂乱无章、前後矛盾，而且述说之时结结巴巴。

日常生活中，我们偶尔会遇到技巧高明的说话大师，当我们倾听他们说话之时，会感到这是无比的愉悦和享受，这时，我们不禁会羡慕他们精湛的说话艺术，并且在心中对自己生闷气：「为什么他可以把话说得这么好，而我在说话的时候，总是显得笨拙不堪?』

每当我们遇见舌灿莲花的说话大师，心中难免会浮起这种自叹不如的想法。

其实，想要拥有这种非凡的谈话魔力，秘诀就在於必须先充实自己的内涵」。

我们可以透过大量的阅读与思索，帮助自己成为一个高明而且深具内涵的说话高手。

只要肯努力充实自己，很快的，你的话语就会充满魔力。应付考试，收放自如。

把精力消耗在有意义的事

现代人事事讲求经济、效率，但是却往往流於铢锱必较，把时间精力消耗无关紧要的芝麻细事上，甚至还为了这种浪费生命的行为而沾沾自喜。

现代人之所以会形成这种本末倒置的错误观念，根本的原因就在於严重误解经济、效率的真实意义。

曾经有一位继承庞大家业的亿万富翁，从小就养成斤斤计较的习惯，这种根深柢固的坏习惯，往往使他为了节省一分钱而浪费一块钱价值的时间。

他常常耗费许多宝贵的时间，只是为了节省一些细微的开支。殊不知，他拘泥於小事所花掉的时间价值，远远胜过他所节省的蝇头小利。

在公司业务上，他更是将吝啬的精神发挥得淋淋尽致。他每天都叮咛公司的职员必须节约，凡事能省则省；这种矫枉过正的行为，让全公司的职员把心力浪费在如何节约上，而不是如何积极推展公司的业务。

这样「不务正业』的公司自然难以蓬勃发展，最後不可避免地面临倒闭的厄运。吝啬成性的坏习惯，非但无法使这位富豪开创出新格局，最後来父亲留给他的财产也守不住。

「经济』能够创造「效率』，但是，在高度商业化的社会中，能够彻底了解「经济』和「效率』意义的人，实在少之叉少。

「经济』的真正意义并不是吝啬刻薄、一毛不拔，而是当用则用，当省则省。

「效率—则是将时间贯注在最有意义的事务上，获得最完美的结果，而不是费尽心力去完成可有可无的事情。

过度看重眼前的小利、铢锱必较的人，是无法成就大事业的。节俭冈然是一种美德，但是，过分吝啬、小气只会让你一是无成。

做大事需要有恢弘的器量，远大的眼光，集中时间精力於最有意义灼事情上，如此才可能获得宝贵的成功。

助人为快乐之本

我们在社会上和人相处，当然希望从别人那里得到某些助益，譬如友谊、赞美、亲爱、帮助、和物质的帮助，绝不愿意别人冷淡我们、仇视我们。

相同的道理，别人也希望从我们这里得到上述的这些东西，因此，我们必须先把友谊、赞美、亲爱、帮助和物质施予给别人，如此，别人才会乐意会把这些东西带给我们。

然而，大多数人总是时时刻刻为自己著想，很少顾及别人的需求。尤其是当一个人春风得意的时候，最容易忘记别人的渴望；别人看见了这副骄傲模样，便会以为他在向自己示威，心里就会萌生反感，并且产生嫉妒的情愫。

关心别人，为别人著想，是很重要的事。如果我们在待人接物的时候，处处都能为别人设想，处处能把别人当做自己看待，这样一来，别人一定乐於和你亲近，你所获得的助力也就相对的提高很多，离成功也就越来越近了。

人仅仅活著是不够的，还必须随时随地多做一些有益的事情。每一个人都必须尽最大的努力，使自己在社会上更为高尚，同时也认清自己的真正价值。

人再怎么忙碌，也一定要拨出一点时间为周遭的人们带来温暖，设法去帮助处境困难的人们。做这些事，也许你并无金钱酬报可得，却可以使你的心灵获得满足。

当你初到俄罗斯的时候，处于那种孤独无助的形况，你的学長们都乐意给你援助。如今你的学弟们也许处于你当初那种处境，那就请伸出你的贵手给他们援助吧。

你必须要记住，在你的四周，都是需要你帮助，而且也是帮助你的人。

爱的表示

吸引人的个性，可以说是对人类爱的表现，以温厚的性格、感谢、诚实、正直、宽容、善意、幽默感等方式来表现。

爱是力量，同时也是行动，因为爱让人心中产生爱，所以可以打开所有的心门。

如果你爱哪个人，就请你告诉他。

常有人认为自己的爱对方应该知道，所以没有必要以言语表达。

曾经在某个会议讨论後，有一位高阶主管谈到他的妻子常希望与他一起吃饭，但他的回答总是：「对不起。我也很想，但实在很忙。

後来，在某个重要会议的早上，妻子又提出相同的邀请：「一起吃个午饭如何?』

该主管仍是以工作很忙而拒绝。但就在会议进行的时候，收到了妻子发生交通事故而死亡的消息。

谈到这里，他不禁湿了眼眶地说：「只要一个小时，如果能让我的妻子还活著，我愿意付出任何代价。只要再给我一个小时——我要与她一起吃饭，跟她说我爱她。

爱的表现必须即时，千万不要害羞，或是以为对方都明白，爱的表示永远不显多，别让一时的迟疑，成为日後的遗憾。

尊敬友情

除了家庭生活和校园学习场所之外，人也需要朋友。

所谓友情，是与他人分享自己所受到的关爱。没有友情，我们会陷入孤独，有了朋友，才有人可以与自己分享兴趣、热情及烦恼。

朋友之间要拥有共同的兴趣，对朋友要正直不计较，要认定友情是珍贵的，对朋友要表示感谢的心。

朋友就是不管发生什么事、不管什么时候，都能相互信赖的人。朋友就像安全岛一样，有他们在我们可以安心，不需要言语、动作也可心灵相通。

英国一位女作家曾说：「所谓友情，就是与一个人在一起的安全感。不需要怀疑、也不需要言语上的解释。』

你有打从心中尊敬友情吗?

大多数的人都热爱自己，知道自己是这世界上的唯一、也是无法取代的人，知道世上不会有与自己一模一样的人存在，将来也绝对不可能有。

虽然明白自己是多么特别的存在，但要记住，友情是上天给人类的献礼，是用来滋润人类心灵和安慰人类精神的一种方式。

人应该要敞开心灵，接受友情，与人分享所有的喜怒哀乐。

一个断了柄的鍋还是可以继续使用，但是决裂的友情是难以補救。一个断了线的風争也会隨風漂去，所以要好好珍惜现有的友情。

用爱丰富你的生活

英国诗人弥尔顿在《失乐园》中写道：「心是以自家为宅宇，它可以化地狱作天堂，也可以化天堂作地狱。』

爱人、助人的精神，会唤醒我们生命中最高尚的情感与情操，让我们的心灵超脱尘世的煎熬，彷如置身天堂般快乐。

灵魂中的阴霾，会被爱的盎然生气一扫而空：应该对所有的人都抱著恻隐悲悯的心，对整个人类抱持著热爱。

爱是生命的阳光，会驱走心灵的阴影。

爱心包括对他人的爱，对自己本身的爱，以及对各种事物的挚爱。我们要让这些爱的能量滋润、丰富我们的生活。

每个人都必须把完整的爱心贡献给社会，社会才有进步的可能。精神层次的升华，可以使人摆脱物质的诱惑，以精神的羽翼翱翔於天地之间，既丰富了自己的生活情感和思想，也挣脱了尘世的纷扰不安。

当一个人的爱心达到最极致的状态，就会以大慈悲心，舍身为尘寰中的人群积极服务、奉献。

我们应该了解，一个人纵使没有特定的信仰，只要他能够明是非、知善恶、舍弃自己、奉献别人，那么，这个人事实上就已经实践了各派宗教所教诲的极致真理。

爱因斯坦说：「一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是取得什么；人只有献身於社会，才能找出那短暂而有意义的生命。

因此，当周遭的人不求回报地为人服务或奉献的时候，我们不只要称赞他们的美德，还要告诉自己，那些行为中蕴涵著相当深刻的意义。

成败与得失

有两位同龄的年轻人同时在一家超级市场工作，拿同样的薪水。后来叫阿甲的小伙子青云直上，薪水提高了不少，而那个叫阿乙的小伙子却在原地踏步。阿乙很不满意总经理的不公平的待遇。

终于有一天，他到总经理那儿发牢骚了。总经理一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿甲之间的差别。

“这样好不好?”总经理说： “你今早到集市上去一下，看看集市早上有什么卖的。”阿乙从集市上回来向总经理汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车马铃薯在卖。

“有多少?”总经理问。阿乙赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉总经理一共四十袋马铃薯。

“价格是多少?”总经理又问。阿乙第三次跑到集市上问来了价钱。

“好吧，”总经理对他说， “现在请你坐到这把椅子上一句话也不要说，看看阿甲会怎么做。”

阿甲很快就从集市回来了，并说到现在为止只有一个农民在卖马铃薯，一共四十袋，价格是多少多少；马铃薯品质很不错，他带回来一个样本让总经理看看。这个农民一个钟头后还弄来几箱番茄，据他看，价格也非常公道。昨天，他们超级市场里的番茄卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的番茄，总经理肯定要进一些的，所以他不仅带回了一个番茄，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

此时，总经理转身对阿乙说：“现在你明白为什么阿甲的薪水比你高了吧?”
话毕，阿乙的脸红了。

人生路上，每个人的成败得失，其实都是有原因的，都是有其因缘的，因此也是应当如是的。假如我们能客观冷静地观察的话，就能洞悉这些因缘，因此也就不会觉得奇怪了。

福如东海，寿比南山

小时候，婆婆每天都能看到我，而现在我已经半年没回家了。也许是我一厢情愿地忙碌着自己的工作，以为婆婆就在新山，好好的，但是，她却在慢慢地老去，关于她变老的事实，我总是在探望婆婆后才猛然察觉。在这过程中，婆婆一直在默默地为家庭付出着，又默默地承受着许多我们不知道的苦痛，也默默地等待着我们的关爱。

每月陪婆婆聊天，耐心地听她诉说一扁又一扁的往事，让她不会孤独。每年生日，为她庆生。这些事情看来微不足道，但姨姨们都能做到。在这个世界上，没有什么比妈妈给兒女的母爱更赤诚，所以，也没有什么比孝敬母亲更加地不容等待。

祝婆婆福如东海，寿比南山。

松开烦恼的绳索

有一位刚刚大学毕业的年轻人来找他的心理学教授，他对毕业之后何去何从，感到无比彷徨。他向教授倾诉一箩筐的烦恼：没有考上研究生，找到的工作也不是自己真正喜欢的，不知道自己未来的发展。想着前路茫茫不禁悲从中来；就整日忧心仲忡。

教授细心听完他的倾诉，想了想，问他：“你见过章鱼吧?”年轻人点了点头。

教授接着对他说：“有一只章鱼，它生活在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生活的无限情趣。但它却放不下几个海底的珊瑚礁，伸出了八只长长的手臂，牢牢地缠住珊瑚礁，发觉自己动弹不得，于是诉说自己已陷入绝境，痛苦不堪。你觉得如何?’，教授用故事的方式引导他思考。他沉默了一下说：“你是说我像那只章鱼?”又接着说：“真的很像。”教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯思维时，记得你就像那只章鱼，要操控你的八只手，用它们自由游动。缠住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝桠。”年轻人深深吸了一口气说：“那我明白了。”

人的心很容易因外在环境的种种诱惑而招烦恼，或被物欲关锁捆绑。不要作茧自缚，要松开烦恼的绳索。烦恼往往是自找的，需要靠自己来松开这些烦恼的绳索。未来將会是怎樣並不重要，只要活在当下读好你的书。

善良是一种自觉的能力

一位当医生的朋友曾告诉我如下一个故事：多年前，在医学院念书时的某一个寒假，他在家中意外地收到一封学校寄来的信。打开一看，原来是有机化学科不及格，通知他提前三天回校参加补考。一个寒假要温习不说，心情也极恶劣，过农历年的欢乐气氛一下子没有了。更糟糕的是，下学期回去学校，怎么好意思面对同学呢?

刚过完年，就匆忙赶回学校。令他感到意外的是，竟然有好几个同班同学比他先到。一问之下，才知道他们也是一样，是某一门甚至两门功课不及格要提前回校参加补考的。不晓得为什么?他的心情一下子大为好转起来了。当时他并没有意识到，自己心情为什么会忽然间好转起来。后来，他似乎发现了一个心理规律：在自己因为碰上倒霉的事而痛苦时，如果碰到一个更倒霉的人，我们的痛苦就会减轻了。看来世间一切都是相对的，都是心作怪呢。

当一个人觉得自己是个善良的人，但当他意识到以上的心理时，他对自己是否真正善良产生了深刻的怀疑。把愉快建立在别人的痛苦之上的人，怎么会是—个善良的人呢?

相信不止这位医生有这样的心理。很多人都用类似的方法来使自己达到心理上的平衡。从他们的日常言行看，他们都是不折不扣的善良人。

但善良不仅仅在于言行。真正的善良存在于念起念灭的倏忽之间。一念善是天堂，一念恶便是地狱。人的心念中有善也有恶。恶的那一部分，往往会被压抑在我们自己都无法察觉的地方，并且以我们同样无法察觉的方式影响着我们的心情和行为。

善良是一种自觉的能力。一种洞察人性中的恶念而予以纠正和自我完善的能力。

完成大目标，先从小目标做起

“我想买间私宅”，有这样的理想，而手头凑不齐二十万马幣，那什么也干不成。但现在一点储蓄都没有的人，一下子要存满二十万，那你一定觉得这可实现不了吧。

一个月存二千马幣的话，存满二十万马幣要花八年时间。连续八年每个月存二千马幣，想想都觉得没有指望，所以不少人的计划就此告终了。

这种情况下，我们用“射人先射马”这句老话来形容也许并不合适，我想说的是我们在达到最终目标前，可以优先设定心理学上所说的“小目标”。将先定小目标的方法用在日常生活中的人为数并不少。我自己在跑步的时候就经常利用这个方法。

比如在跑马拉松的时候，也经常听说采用这种方法。要跑42．195公里的路程，无论怎样优秀的马拉松运动员都会觉得是件艰巨的事。有时跑到一半就开始动摇：就此停下、中途退场吧。这样的时候，你可以下决心，“再跑到下一个电线杆”。

当你跑到下一个电线杆，又会产生再坚持一段的念头。于是，继续加油“再跑到下一个电线杆”，这样跑下去，终于到达终点。

储蓄也是如此。觉得二十万马幣令你无计可施，那么暂时将目标定在十万马幣。以二十万马幣为目标，哼唷哼唷拼命地存，但目标太远，容易半途而废。但如果是十万马幣，那就不是那么遥远的目标了。

当我们完成了一个小目标，暂时体会一下目标实现后的满足感，这样跑向下一个目标的热情就骤然上升了。下一个目标值定在三十万马幣，再努力下去。三十万马幣的目标达成了，接下来是四十万马幣，就这样一个一个完成小目标。

快要接近目标时，勤奋劲儿就上来了。还有十万马幣就可以完成一个小目标了，这时容易产生这样的心情，这样完全有可能实现自己的最终计划。

投资自己的运气

最近，女性似乎比男性更有活力。经济能力独立，每年一两次去海外旅行的女性很多，因为出去的次数多了，据说连当地哪儿的餐厅不错，哪儿有鲜为人知的好去处，她们都相当熟悉。她们不仅学习英语会话、参加各种兴趣班，还享受上网、互通电子邮件及面子书的乐趣。可以说这些女性在尽情地享受自己的人生。她们一般运气都很好，而她们之所以运气好，是由于她们善于自我投资。海外旅行是一种自我投资，上网、参加兴趣班也是如此。自我投资，就是投资给自己的运气。像伊浚与朋友到欧洲自助旅遊，我们除了给他赞助旅费之外，也一路上在网上追尋他们的踪跡，直到他们安全回返莫斯科为止，我们才放下心头大石。

这样的自我投资的事儿能给自己带来一些有益的刺激。当你受到各种各样的有益刺激，运气会逐渐好起来。这种自我投资，和股票等增值方法不同，不具有冒险性，它一定会以某种形式，让我们觉得有所收获。使我们感到兴奋和刺激，觉得自己的世界变得更加广阔。这些投资能为自己的兴趣、好奇心甚至前途投资，一定能得到一定形式的回报。

就如宜芳计画独闯杜拜为自己的前途做投资，我们除了给她祝福之外同时也担心她的安危。为人父母常希望兒女能夠立足于社会，学会独立，但又担心他们吃不起苦。我们应该学学证严法师的智慧--父母要学会放心，兒女才会活得开心。

成长须靠自己

能接受变化、以及不断适应环境的人，才是可以获得成功的胜利者；至於不能应付变化的人，终其一生只能消耗自己的肉体和精神。

不过，成长是件困难的事，这点从大自然的种种变化即可明白。植物从坚硬的地面萌芽，或是从石头的缝隙中钻出、开花，严苛的自然环境锻链植物，让植物不断成长。如果不能战胜大自然的试链，植物便会遭到淘汰而枯萎死亡。

植物存在的目的是为了成长开花，是为了能够生生不息地繁衍下去，植物具备坚强的韧性，为了繁衍而不断面对挑战，这无疑是适者生存的最佳范例。

人也与植物一样，拥有了生活目标，即使遇到困难也要顺应变化。为什么呢?因为，这是成长，成长给予人适者生存的力量。

但是，想要成长的精神和意念必须由内在涌出。植物并没有受到任何的勉强，是靠自己努力伸出缝隙而成长，我们也是如此，即使有障碍，也要不断向前，像植物一样用自己的力量成长。

虽然亲友的鼓励也是一种力量，但要成长终究必须依靠自己，这是无法躲避的事实。

成长，是指具备尝试新事物的勇气与自信。

在成长的过程中，就像树木掉落枯叶一般，也意味著舍弃旧时代和跟不上潮流的事物。其中因为我们完全不知道前方有什么在等著自己。
但是无论如何，请向未知的国度探险，同时将目光朝向有趣的，或是让你感到兴奋的事物。

虽然成长有时也意谓著痛苦，但成长是否值得付出相对的痛苦?答案的选择在於自己。

因为，要完全仰赖他人，还是要历经一番痛苦，用自己的力量度过属於自己的人生，该如何选择，决定权都在自己手中。

成长应有的态度

所谓的成长是不怕辛苦、竭尽全力的接近目标。如果仔细观察婴儿成长的过程，你会发现，幼小的婴儿总会伸手去抓取食物、玩具和玩伴之类的动物。
在抓取的过程中，他们往往会遇到障碍，不是东西放得太高拿不到、就是一碰东西就滚下来，或是小皮球滾到房间里去，但是幼儿仍然不会放弃，依旧不断追逐想要的东西。

等稍稍长大之後，他们就不只是想用手抓，即使遇到无法办到的事情也绝不放弃，因为他们相信自己，认为自己一定可以做到，而且这时还不知道什么是怀疑。

小孩通常会努力完成决心要做的事，这就是小孩单纯明快的行动表现。但大人行动的过程却十分复杂。大人心中有许多不得不怀疑的事情和经验，也参杂著不想被人嘲笑的心情，周遭亲友失败的经验也会掠过脑海，就这样，经常会有放弃计划的想法产生。

就像喜欢慢跑的我，或许能改变这些消极的想法。慢跑与散步完全是两回事，散步是慢慢地消磨时间，时而驻足看看风景、时而与中途相遇的朋友一同散步聊天，或是停下来擦擦汗等。但慢跑的人则不做这些事，即使有美丽的风景，即使遇到朋友，即使满头大汗，也会持续以一定的节奏跑下去，绝对不停下来。

不只是这样，我是为了健康流汗而跑，为了锻链身体而跑，所以如果不勉强自己，就无法达到锻链的目的。因为要不断提升自己的体力，所以一点也不介意严格的练习与痛苦。

一心朝目标前进的姿态，与这种慢跑的姿态相同，或多或少都要接受某种程度的勉强。也许不必像跑步的人那样气喘如牛，忍受筋骨肌肉疲劳和遭受风雨，但同样的，仍有其他考验等著，而这些考验正可以锻链勇於迈向目标的人。

失败往往来自於「散步心态』。时时训练自己的话，希望的事物会变得容易到手，若只是像散步一样随波逐流，那么不仅任何地方都到不了，也不是成长所应有的态度。

The Moethods Of Practicing Economy

The methods of practicing economy are very simple. Spend less than you earn. That is the first rule. A portion should always be set apart for the future. The person who spends more than he earns, is not wise.

The next rule is to pay ready money and never borrow with “Ah Long” to run into debt.

The person who runs into debt is apt to get cheated and if he runs into debt to any extent, he will himself be apt to get dishonest. "Who pays what he owes, enriches himself."

The next is, never to anticipate uncertain profits by expending them before they are secured. The profits may never come, and in that case you will have taken upon yourself a load of debt which you may never get rid of.

Another method of economy is, to keep a regular account of all that you earn, and of all that you expend. An orderly man will know beforehand what he requires, and will be provided with the necessary means for obtaining it. Thus his domestic budget will be balanced; and his expenditure kept within his income.

It is difficult to fix the precise limits of economy. If a man would live well within his income, he ought not to expend more than one-haft, and save the rest. This is perhaps too exacting. What proportion of one' s income should be expended on housing loan? That depends upon circumstances.

Wherever there is a large family, the more money that is put to one side and saved, the better. Economy is necessary to the moderately rich, as well as to the comparatively poor man. Without economy, a man can’t be generous. He can’t take part in the charitable work of the world.

If he spends all that he earns, he can’t help anybody. He can’t properly educate his children, nor put them in the way of starting fairly in the business of life. Thousands of witnesses daily testify, that men even of the most moderate intelligence, can practice the virtue with success.

Men of all classes are, as yet, too little influenced by these considerations. They are apt to live beyond their incomes.

To save money for avaricious purposes is altogether different from saving it for economical purposes. The saving may be accomplished in the same manner--by wasting nothing, and saving everything. But here the comparison ends. The miser's only pleasure is in saving. The prudent economist spends what he can afford for comfort and enjoyment, and saves a surplus for some future time. The avaricious person makes gold his idol, whereas the thrifty person regards it as a useful instrument, and as a means of promoting his own happiness and the happiness of those who are dependent upon him. The miser is never satisfied. He amasses wealth that he can never consume, but leaves it to be squandered by others, probably by spend thrifts; whereas the economist aims at securing a fair share of the world' s wealth and comfort, without any thought of amassing a fortune.

There is a dignity in the very effort to save with a worthy purpose, even though the attempt should not be crowned with eventual success. It produces a well-regulated mind; it gives prudence a triumph over extravagance; it gives virtue the mastery over vice; it puts the passions under control; it drives away care; it Secures comfort. Saved money, however little, will serve to dry up many a tear will ward off many sorrows and heart burnings, which otherwise might prey upon us. Possessed of a little store of capital, a man walks with a lighter step--his heart beats more cheerily.

When interruption of work or adversity happens, he can meet them; he can recline on his capital, which will either break his fall, or prevent it altogether. By prudential economy, we can realize the dignity of man; life will be a blessing.

感恩的心

当代杰出的科学家霍金，深受世人的欢迎和景仰。景仰他，不仅仅因为他在科学上有巨大成就，更因为他面对逆境时有坚强的斗志。

有一次，在他的学术报告会结束之际，一位年轻的女记者捷足跷上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”

霍金用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：

我的手指还能活动，
我的大脑还能思维，
我终身追求理想，
有我爱和爱我的亲人和朋友，
对了，我还有一颗感恩的心……

瞬间，全场掌声雷动。人们纷纷涌到台前，向这位非凡的科学家表示由衷的敬意。

人们深受感动的，并不是因为他曾经历苦难，而是他面对苦难时的坚定、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮涨潮落，有得便有失，有苦也有乐。只有那些自以为失去得太多并总受到这个思想折磨的人，才是最不幸的。

常言道：人生不如意事十常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智。人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。常想用心感恩、庆幸和珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。

常想一二，毕竟，决定生命品质，塑造人生境界的，不是八九，而是一二；常想一二，就是用心感恩。庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二。

只要我们有一颗感恩的心，我们就能发现生活中虽有些不如意，但时时处处都有值得我们感激的人和事；只要我们有一颗感恩的心，我们就会明白我们生活虽有些乌云，但是再见阳光总在风雨过后。

掌控自己的情绪

今天在报摊上买报纸，並礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。

这家伙的态度很差，是不是? 他每天都是这个样子的。那么为什么一大早我们要让他决定我的日常行为呢?”

每人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。

一位太太抱怨道：“我活得很不快乐，因为我丈夫常应酬不在家。”她把快乐的钥匙放在丈夫的手里。

一位妈妈说：“我的孩子叛逆不听话，叫我很生气!”她把钥匙交在孩子的手中。

有人可能会说：上司不赏识我，所以我情绪低落。这把快乐的钥匙又被塞在老板的手里。

这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。你大可不必为了室友一句无心的话而影响了整天的情绪。

当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者。于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传递一个讯息：“我这样痛苦，都是别人造成的。别人要为我的痛苦负责!”

开启快乐之门的钥匙是在自己手中，不在别人手里。别让别人掌控自己的情绪。一个成熟的人能掌握住自己快乐的钥匙。他不需要期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。

快乐无处不在

有一次到在沙巴亜庇。朋友带我去了一个当地颇有名的菜市场。

那天，天气并不好，但市场并非鱼腥刺鼻，迎面而来的是水果贩们欢乐的笑声。他们面带笑容，像协作无间的篮球队员，让绿绿的西瓜像篮球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和。这是多么轻快的生活，充满了乐趣和欢笑。

我困惑不解地问当地一个水果贩：“你们在这种环境下工作，为什么还能保持愉快的心情呢?”他说：“几年前的这个菜市场本来也是一个毫无生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨，不如改变生活的品质。于是，我们不再抱怨，而是把水果当成一种艺术。”就是在这种心境之下，水果贩们一个创意接着另一个创意，一串笑声接着另一串笑声，让菜市场提升了知名度。

他说，大伙练习多了，人人身手不凡，可以和NBA球员相媲美。这种工作气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿探访水果贩，感染他们寓工作于娱乐的好心情。

有些没有办法提升公司员工士气的主管还专程跑到这里来请教：“为什么你们一整天在这个充满腥味的地方做苦工，竟然还能这样快乐?”他们已习惯给人排疑解难，“实际上，并不是生活亏待了我们，而是我们期望太高以至忽略了生活的乐趣。”

有时候，水果贩们还会邀请顾客接西瓜。即使是厌恶腥味的人，也很乐意在热情的掌声中一试再试，意犹未尽。每个愁眉不展的人进了这个菜市场，都会笑逐颜开地离开。

生活中的我们可能会有一些不如意的事情，也可能会失去一些东西，但我们不能失去好的心情，生活中的快乐无处不在，只是被我们忽视而已。能从平凡简单的日常生活中发现快乐并幸福地享受生活，是人生的一种智慧，一种境界。伊浚，你走遍了半个欧洲，也看到欧洲人快乐地享受其生活並乐于助人。你可以把他们那种快乐的心情带到俄罗斯去，而非被俄罗斯人的冷酷无情影响了你的情绪。

吃亏也是福

有一位年轻人，大学刚毕业就进入出版社做助理编辑。他的文笔不错，但更可贵的，是他的工作态度。

那时出版社正在进行一套丛书的编辑工作。每个人都很忙，但老板并没有增加人手的打算。于是编辑部的人也被派去帮忙打印部和业务部。但整个编辑部只有那个年轻人接受老板的指派，其他的都是去一两次就不愿意去了。

人家说：他太吃亏了。他却笑着说：“吃亏也是占便宜嘛!”

事实上也看不出他有什么便宜可占，因为他要帮忙包书，送书，就像个杂工一样!他真是个任劳任怨的员工。后来他又去业务部，参与直销的工作。此外，连取稿，跑印刷厂，邮寄……只要开口要求，他都乐意帮忙!

“反正吃亏就是占便宜嘛!”他总这么说。

出版社的老板移民，出版社也就结束了。两年后，年轻人自己成立了一家出版公司，做得还不错。

原来他是在吃亏的同时，把一家出版社的编辑、发行、直销等工作都全学会了。他真的是占了大便宜啊!

多服务他人，方便他人，多做点分外的事，自能广结善缘，广开门路。这样一来，吃亏也可以是福，也可以是事业成功的资粮。当你幫医科毕业生做点分外事，在他们毕业典礼上助其一辟之力，结果他们毕业回国了，都把书籍用品留给你。不是如此吗？

保持心境愉快，提高学习效率

米歇尔先生曾是法国摩托车队队员。一九九七年，他与一位中国姑娘结婚后来到中国。他自筹资金组建了中国摩托车队，由他任队长和教练。他的队员都是一些普通的摩托车运动爱好者，许多人还是上班族，他们只能利用业余时间进行训练。车队组建后的第二年，也就是一九九八年，米歇尔和队员代表中国参加了国际摩托车大赛，在四十五支参赛队伍中名列倒数第一名。但车队在二OOO年上升至第十五名，二OO一年进入了世界前三强，到二OO二年和二OO，三年均获世界第一名。

在强手如云的世界摩托车大赛中，没有雄厚的资金，又没有专业的车手，米歇尔和他的车队是怎样创造这个奇迹的呢?在接受中央电视台体育频道的记者采访时，米歇尔并没有谈他怎样带领队员克服困难、勤学苦练之类的事迹。他只谈了一点，他说成功源于他有一个积极投人生活和工作的秘诀，那就是坚决不让自己不愉快的情绪延续超过五分钟。米歇尔举例说，他每次与人争吵后，会马上走开独自静一静。只要过了五分钟，不论谁有理，谁无理，他都会主动去赔礼道歉，跟与他争吵的人重归于好；这样便消除烦恼，重新找回快乐的心境和友好的氛围。

烦恼就像一根打了结的绳子，一头牵着自己，一头牵着他人。我们越是和烦恼过不去，这个结就会越紧，烦恼就越多。如果为了这些烦恼而消耗我们大量的精力和时间，破坏和谐友好的工作气氛，我们怎么能积极地，全力以赴地投入到工作中去呢?米歇尔的车队又怎么能圆成功之梦呢?让烦恼只留五分钟，这正是及时解“结”的好办法，也是走向成功的重要法门。只要主动及时地解开自己心中的“结”，他人心中的“结”也就能自然地解开了。

烦恼只留五分钟，这是米歇尔取得成功的秘诀，同样也可以成为我们每个人获取成功的秘诀。我们生活中遇上许多问题(或“结”)，原因之一是我们无法放下上一个当下的烦恼，让这个烦恼停留在我们的脑海里纠缠着不放。这样下来，我们老是想着上一个当下的不快，哪能集中精神，专注地做好这一个当下的事呢? 假如你上课前跟室友吵了嘴，又老是想着吵嘴的不快，你哪能专注地学好课业呢? 让烦恼只留五分钟，然后放下，是保持心境愉快，提高学习效率的好方法。

怨恨循环，用宽容化解

一家公司的老板正在气头上，于是他对下属经理大声呵斥。

经理回到家里对妻子大声呵斥，说她太浪费了，因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。

妻子对儿子大声呵斥，因为他干什么都慢吞吞的。儿子对女佣大声呵斥，因为女佣打碎了一个碟子。

女佣没好气地去扔碟子，伤着了一位路上的行人。

行人是一位妇人，她一番吵闹后赶紧去医院疗伤。她对护士大声呵斥，因为护士在搽药时弄疼了她。

护士回到家里对母亲大声呵斥，因为母亲做的饭菜不合她的口味。

母亲并不生气，只是温和地对她说：“孩子，明天我一定做合你口味的菜。你忙了一天一定很累，吃了饭就好好休息吧，我已给你换了一床新被子……”

“怨恨循环”终于在这位慈母浓浓的亲情里化解掉。

生活中免不了有时会有些怨恨的情绪，而怨恨最容易感染和循环。当你遇到“怨恨循环”时，你不妨试一试，用宽容和爱心去化解它，说不定你还能启动一个善与爱的循环呢。

不如意事十之八九

一位旅客在旅途中听到路边传来一阵悠扬悦耳伪歌声，像秋日的晴空一样明朗，又像夏日的泉水一样甘甜。旅客于是向着歌声的来处走，终于找到了歌者。歌者微笑着接待那位旅客，并请他到家中小坐品茗。

旅客于是问：“先生，从你的歌声听来，你的心间充满快乐自在。是不是你的事业和家庭都很美满，很如意？农活的收成也很好? 好像你没有经历什么挫折或不顺心的事。 烦恼和忧愁都没有叩过你的家门呢!”

歌者摇了摇头，说：“不，你错了，其实就在今天早上，我还丢了一匹马呢，那是我唯一的一匹马。”

“唯一的一匹马都丢了，那你还能唱歌?”

“我当然要唱了。你试想想：我已失去了心爱的马，如果我再失去平日的好心情，那我岂不是要蒙受双重损失了吗?”

语云：“不如意事十之八九”。有时，事情的结果与 我们的期望有所出入。人生起落在所难免。成败得失，背后都有其因缘。与其因失败或挫折而沮丧失落或怨天尤人，不如冷静地观照一下挫败背后的因缘，并努力改善这些因缘或相关条件。多种善囚，广结善缘，日后成功的机会就更大了。

Don't Afraid to Live Your Dreams?

"Hold it!” you say, “I’m waiting for the perfect time,” or “I’m waiting for the perfect situation.” All this waiting is an excuse not to go out and try.

So, don’t afraid of making a mistake? Don’t afraid of making the wrong choice” Don’t afraid that you may not be good enough? And what if the people around you laugh at your dreams, or don’t support you? Is that enough for you to just give up?

Fear is the number one reason that people do not live their dreams. Fear holds us back, sometimes paralyzing us and prevents us from moving forward. But, when you look back at your life, what do you want it to be about? Do you want to say, “I could have,” or “I did?” The choice is yours, what words do you want to come out of your mouth?

So how do you move past your fears and live your dreams? Follow these easy steps:

1. Acknowledge that you have dreams.
2. Write down your dreams.
3. Break your dreams into small steps.
4. Face the barriers that are keeping you from living your dreams.
5. Find people who will support you.
6. Pat yourself on the back for your successes.
7. Recognize that fear will not go away.

The only way past fear is through it and not around it. You can do it!

So, feel the fear and live your dreams anyway! There are no guarantees, but the rewards are plentiful if you believe in yourself. No one is going to live your dreams for you. It’s up to you to create your own life. Why not have that life filled with dreams?

中庸之道

伊浚:
人在他乡，处人处事都要保持中庸之道。为什么中国人讲中庸之道？因为不偏，偏了就不中，就没有行中道。怎样理解？所以，傲慢的人他一定会自卑，傲慢和自卑是孿生先弟。为什么？因为一个傲慢的人他的心不夠平静，他可能因自己的才华而傲慢，他就会因才华而自卑，因为一山比一山高他遇到比他能干的人他就会嫉妒。他如果因为自已的财富而傲慢，恃才傲物，因为自已财大氣粗而傲慢，他也会因财富而自卑，一旦财富没有了，破産了，他將觉得整个人生垮下来。因为他安住的地方不对，安住的都是外在的东西。而一个人真要安，怎样才能安？一定是内心的穩，内心的安才是让我们的人生愈走愈平穩。绝对不会因外在的條件变化，而让我们的内心受到任何影响。祝万事如意。

成败的关键

在洛阳郊外的净土寺里，有一位少年出家的小和尚。他学佛十分精进，干活亦十分勤奋。每天大清早就起来担水、打扫；做过早课后就去山后的市镇采购寺中一天所需的日常用品。回来后，还要按方丈的安排再干不少杂活，晚上还要读经到深夜；就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。

有一天，这位小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚一起聊天，发现别人的日子都过得很清闲，只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山买东西，但他们去的都是山前的市镇，路途平坦，路程也短，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然要多了很重的物品。于是，小和尚不无疑惑地去找方丈，问：“为什么别人的日子都过得比我清闲呢?没有人要他们干活读经，而我却要每天干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。

第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢?”那几个小和尚面面相觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊!”

方丈又问身旁侍立的小和尚：“山后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢?”小和尚说： “我每天在路上都想着早去．早回，由于肩上的东西重，我才更小心地走，所以反而走得稳，走得快。十年了，我已养成习惯，心里只有目标，没有道路了!”

方丈闻言一笑，说： “道路子坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!”

几个月后，寺里举行了一次考核，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱全。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔到京师长安参学进修。在众僧羡慕和钦佩的目光中，小和尚坚毅地走出了寺门。

当年的小和尚就是后来的玄奘法师。多年后，在西行求法的路上，虽水阻山隔，艰险重重，他那坚毅的意志却从来不曾动摇。

学医的道路曲折坎坷并不是通向人生目标的最大障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，前途也是一片光明!

苦与乐

一位少妇到老中医那里求诊，她已经多日辗转无眠，茶饭不进，身体日渐消瘦……

老中医给她切过脉，观过舌象，便说：“你心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。”少妇听了如遇知音，于是便倾诉心中的种种烦恼。

老中医又问起她的另外一些情况：“丈夫对你感情如何?”少妇脸上有了笑容，说： “很疼爱我，结婚十年从未红过脸。”老中医又问：“是否有孩子?”少妇眼里闪出光彩，说：“有个女儿，很聪明，也很懂事。”

老中医边问边写，然后把写满字的两张纸放到少妇面前。一张写着她的烦恼事，一张写着她的快乐事，对少妇说：“这两张纸就是治病的药方，你把苦恼事看得太重了，忽视了身边的快乐。”说着，老中医让徒弟取来一盆水和一只猪苦胆。只见他把胆汁滴入水盆中，那浓绿色的胆汁在水中淡开，很快便不见了踪影。老中医说：“胆汁入水，苦味变淡，人生亦是如此。”

人生路上，不少人过分重视生活中的挫折与苦难，其实，我们生活中的乐趣和喜悦亦比比皆是、如能用快乐之水冲淡苦味，则日子会过得更称意。

无心非名为错

伊浚:

人犯错有两种，一种是无心，一种是有心。过失有还两种，一种是”无心非，名为错”，一种是” 有心非，名为悪” 。不管有心无心，你当下改了，这个过就没有了，促但是你迾还去淹蓋过失，那就是错上加错。当大家考试作弊，你不犯，反而成为大家的笑柄。什么原因？那是因大家心裡沒有一把判断是非善悪的尺子，若我们沒有尺子，就会人云亦云，覺得大家作弊，我作弊也没关係。你要有正确的判断力，才能夠做对的事情。祝学以專长，备以后用。

换个角度看问题

小李在一家俱乐部里演奏爵士乐，收入虽然不高，但他总是乐呵呵的，对什么事都表现出乐观的态度。他常说：“太阳落山了，还会升起来；太阳升起来，也会落下去。世事无常，所以还是看开点好。”

小李喜欢汽车，但靠他的收入想拥有—辆汽车是不太可能的。他常对朋友说：“要是有一辆汽车该有多好啊。”这个时候，他的眼里总是充满了向往，，于是有人建议他：“你可以去买万能彩票啊，也许老天爷可以让你梦想成真呢!”

小李于是抱着试一试的态度，去了买万能彩票。可能真的是老天爷眷顾他，他买的那张万能彩票居然中了头奖。

小李用全部的奖金为自己买了一辆二手汽车，并常常开着心爱的新车在大街上兜风。碰到需要搭车的人，他总是乐意送他们一程。可他也没有忘记从前，仍旧每天去俱乐部演奏爵士乐。

然而有一天，他的车竟丢了。那天晚上，他把车停在住处外边。第二天，当他出门的时候，发现心爱的汽车被人盗走了。

朋友们得知这个消息，想到他爱车如命，而现在一夜之间车丢了，都担心他受不了这个打击。便安慰他：“不要太难过了，以后还有机会的。”

想不到小李竟笑着说：“我为什么要难过?’朋友们都疑惑地互相看着，心里在想：“也许，他可能是受到了强烈的刺激，有些失常。”

“如果你们有谁丢了两块钱，会难过吗?’’小李问。

“当然不会!”朋友们说。

“是啊，我丢的就是那两块钱啊!”小李笑着说。

“对，你丢的只是两块钱而已!”朋友们笑了，他们知道不用再为小李担忧了。

日常生活中，偶尔换个角度看问题，烦恼与悲哀也可以变成快乐。

例如：最近校方安排我到怡保某独中去做教学分享。我与其满心不悦，不如想想：这说明上司看重我，否则为什么不找别人做?而且这也是一个锻炼能力的好机会啊。看见校园有垃圾在地上，我或许可以这样想：把它拾起来，这是个锻炼腰力的好机会啊。女朋友跟您约会却迟到了，与其光火而令约会不欢而散，不妨解嘲一下说：“幸好您来了，刚好有只雀鸟一直在我头上飞。它把我当成一棵树，正打算在我头上筑巢呢!”女朋友会心微笑之余，或许会给你加分呢。

钱包丢失了，虽然心痛但不必太过憂伤，何况失去的款额不多，银行卡和学生卡都能再申请过。只要去处理就没事了。往后对自己的重要的文件须谨慎保管好，不要太粗心大意。

人生的价值

伊浚，

在你学医的过程中，是否有提升了自己的專业知识，是不是真的以后可以提供别人有用的价值？请不要因自己拥有很多才能而骄傲，也不要妄自菲薄而自卑。一个人真正的价值，其实建立在别人的需要上，愈多人需要你，你的价值就愈高。人生若能被人需要，能夠有一份功能为人付出，这才是最幸福的人生。换句话说，多一主动提供别人一些具体的帮助，你能够成全愈多的人，你的人生就愈成功。祝出入平安，事事顺利。

沙俄侵占中亚和阿拉斯加

沙俄侵占中亚细亚
18世纪中期，沙俄开始侵入哈萨克(Kazakh)西北部。从19世纪30年代起，沙皇政府主要采取蚕食手段，或通过军事入侵，或以“自愿归顺”为名，逐步占领中亚北部的草原地区。六、七十年代，沙皇政府相继征服了中亚南部的三个国家，即浩罕汗国(Kokand Khanate)、布哈拉汗国(Bukhara Khanate)和希瓦汗国(Khiva Khanate)，把它们并入了帝国版图。接着，沙俄又征服了中亚最后一个地区土库曼(Turkmen)，完成了对包括哈萨克人、吉尔吉斯人、乌兹别克人和土库曼人居住的中亚细亚广大地区的占领。

沙俄占领阿拉斯加
阿拉斯加位于北美洲的西北角。1784年，俄国殖民者开始在阿拉斯加西海岸建立殖民据点。到18世纪末，沙俄在北太平洋的势力已扩展到阿拉斯加内陆地区和阿留申群岛(Aleutian Island)，把这个号称“毛皮王国”的广大地区变成它的殖民地。

沙俄侵占中国领土

17世纪对中国黑龙江流域的侵略

1643年，驻雅库茨克的俄国统领派波雅科夫(Poliakov)组成远征军，越过外兴安岭，侵入中国黑龙江流域。1651年，沙俄殖民者强占了中国黑龙江中游的交通枢纽雅克萨，井在那里筑堡屯兵，作为进一步入侵中国的据点。沙俄殖民者四处捕捉人质、抢劫粮食、勒索贡税，遭到当地居民和清朝军队的坚决抵抗。1686年，清军进军雅克萨，打败俄军。

1689年，中俄两国经过平等协商，签订了第一个边界条约——(尼布楚条约)，明文规定格尔毕齐河、额尔古纳河和外兴安岭为两国东段分界线。这在法律上肯定了外兴安岭以南的黑龙江和乌苏里江流域，包括库页岛(Sakhalin)，都是中国领土。在谈判中，中国政府作出重大让步，同意将贝加尔湖以东地区换取沙俄撤离雅克萨城堡。

19世纪侵占中国东北、西北大片领土

19世纪中期，西方列强大举入侵中国，沙皇俄国侵略中国的野心又起。19世纪50年代初期，沙俄以武力强占丁中国黑龙江以北的大片领土和库页岛的部分地区。之后，沙俄继续扩张政策，夺取东北和西北大片领土。在不到半个世纪的时间里，沙皇俄国总共从中国夺去150万平方公里的土地。

俄罗斯沙皇跨过乌拉山脉

俄罗斯原是一个欧洲的内陆国家。自第一代沙皇伊凡四世以来，历代沙皇都积极地向外侵略扩张，企图建立一个地跨欧亚的大帝国。

早在16世纪中期，俄国的东部疆界已推进到里海(CaspianSea)和乌拉山脉(Ural Mountains)一带。16世纪下半期，沙皇俄国跨过乌拉山脉，开始侵入亚洲。首先遭到吞并的是位于乌拉山脉以东、鄂毕河(Ob River)中游的失比儿(Sibir)汗国。17世纪，沙俄殖民者从鄂毕河扩张到叶尼塞河(YeniseiRiver)，又从叶尼塞河扩张到勒拿河(LenaRiver)，并在勒拿河中游建立雅库茨克(Yakutsk)，这里后来成为沙俄侵略者进一步东侵的重要基地。到17世纪末，大部分西伯利亚(Siberia)土地已被沙俄侵占。

“西伯利亚”原指位于乌拉山脉以东的失比儿汗国，俄国人称这个国家为西伯利亚汗国。“西伯利亚”一词就是由"失比儿”一词转译而来的。后来，俄国殖民者在征服失比儿汗国后，继续向东扩张，将他们所征服的亚洲北部地区统称为“西伯利亚”。

沙俄侵略者的足迹也延伸到亚洲的东北部分。1648年，沙俄侵略者到达白令海(Bering Sea)，首次证明亚洲和美洲两个大陆是隔海相望的。第二年，俄国殖民者在鄂霍次克海(Sea of Okhotsk)边建立了鄂霍次克城。17世纪末，沙俄又占领了堪察加(Kamchatka)半岛的大部分地区。至此，在不到一个半世纪里，沙俄就从乌拉山脉扩张到太平洋沿岸，其规模之大，速度之快，是极为罕见的。

俄罗斯专制王权的兴起

莫斯科公国不断兼并周围的公国。大公伊凡三世(1van III，1462—1505在位)靠馈赠金银等手段，得到蒙古统治者的重用。15世纪，钦察汗国分裂，伊凡三世乘机扩大领域；1480年，又迫使前来讨伐的钦察汗国军队退却，取得独立。他铲除不听命的贵族，集中军权，自称沙皇(Czar)，为专制制度奠定了基础。

伊凡四世(Ivan IV，1533—1584在位)是个狂暴专制的君主。他无情镇压贵族的叛乱，加强军力，制定法典，确立了沙皇专制政体，并且进一步扩大了疆土。

俄国长期接受蒙古和东罗马帝国的影响，基督教也是从君士坦丁堡传入的东正教，与西方接触不多，又盛行农奴制，因此一直比较落后。彼得一世(又称彼得大帝，Peter the Great，1682—1725在位)当政以后，努力使俄国西方化。他曾微服考察西欧，回国后即进行经济、政治机构、军事、教育各方面的改革。他的另一个目标是为俄国取得出海口，为此与瑞典和土耳其进行战争。1703年，俄国从瑞典夺得涅瓦河(Neva River)口的土地，在这里兴建新都圣彼得堡(St．Petersburg)，后来又夺取了波罗的海东岸地区。黑海的出海口是在喀德琳二世(CatherineⅡ，1762—1796在位)时取得的。她还联同奥、普瓜分波兰，使俄国成为一个强国。

俄罗斯兴起

13世纪初，蒙古帝国在亚洲东部兴起。它的西征，震惊了欧洲。俄罗斯亦处于蒙古人的统治下。后来，以莫斯科(Moscow)为中心的莫斯科公国日渐强大，并于1480年打败统治那里的蒙古人，摆脱了蒙古人的奴役。16世纪早期，以莫斯科公国为中心，形成了统一的俄罗斯。
俄罗斯是东部斯拉夫人的国家，是以莫斯科公国(Grand Duchy of Moscow)为中心发展起来。13世纪初，蒙古帝国在亚洲东部兴起。它的西征，震惊了欧洲。俄罗斯亦处于蒙古人的统治下，曾臣属于蒙古人的钦察汗国(Empire of Kipchak)。16世纪早期，以莫斯科(Moscow)为中心的莫斯科公国日渐强大，并于1480年打败统治那里的蒙古人，摆脱了蒙古人的奴役而独立，以后不断扩张，发展为统一的俄罗斯国家。

完美与不完美

有位教授正在准备他明天讲课的教材，可是他的小儿子却在一边吵闹不休，要爸爸带他出外玩。教授无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把杂志后面的一幅世界地图撕成碎片，丢在地上。然后，对儿子说：“如果你能拼好这张地图，我就带你出去玩。”

教授以为这样会使儿子花上整整半天的时间，那么他自己就可以静心工作了。但是，不到十分钟，儿子就敲了他的 房门，手中拿着那份拼得完完整整的地图。教授对儿子很快就拼好了这幅世界地图感到十分惊讶，便问：“孩子，你怎会这么快就拼好了地图?”

“噢!”儿子说，“这很容易，爸爸。地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到了一起，然后把它翻过来。我想如果这个人拼对了，那么世界地图也就拼对了。”

教授肯定了儿子的判断，便带他去邻近的公园好好玩了一整天。并对他说：“孩子，你真聪明!你替我准备好了明天教课的好题目：换一面看问题，你的世界也会是对的。”

看到乌云时，也要看到它周围的光边。光边表示乌云的背后就是阳光。换个方向，你可能会看到光明。

世界上的完美与不完美，是同时存在的。就像黑夜与白天，嚴冬与夏日，是如此相存相依的。因为有黑夜的深暗，才能彰顕白天的明媚，因为有冬日的嚴寒，才能感受夏日的暖热。

遇到生命中的不完美时，反而应该感到期待，因为生命中的完美，在下一刻也许就会出现。

Stress Make You Young

You must have heard stress contributes to 80% of major illness and is responsible for 75% to 90% of doctor’s visits. But that’s not stress; it’s distress. “Stress is the only anti aging agent we know of the exact opposite of what we think,” says psychologist James E. Loehr.

Stress is a biochemical reaction, the fight or flight adrenal rush that readies a body for short term challenges, such as a tired pilot making an emergency landing. The adrenal gland releases cortical, which in the short term increases immune cells to kill damaged or infected cells.

Stress is essential. Life without it would be like having a new Porsche and driving only in the driveway.

What really brings happiness is meeting obstacles and overcoming them. The damage occurs when stress levers never go down. A recent study showed it took nine days longer for the constantly stressed family caregivers of chronically ill patients to heal from wounds than it took other people the same age. It’s not stress that’s issue; it’s insufficient intermittent recovery.

The key to taking stress head on is being relaxed. The traditional vacation week off here or there is not enough to really recharge. Power vacations are the ticket, even if they’re just changing venues for an afternoon. Make mini “vacations” routine, even you don’t have to go anywhere at all, physically, as long as your mind is somewhere else.

罗米街的老雜货店—华晟

亲爱的婆婆：

罗米街，一条活在老新山，甚至新山以外的人记忆里的一条老街。
公公的老雜货店—”华晟”就座落在这条潮州街的路口。店面虽小，但五臓齐全。在姨姨们的拹力和公公的检樸经营下养活了我们这一代人。然而，城市的发展使罗米街当年的风光急速消减，它的景色已在城市走向国际大都会格局的步履下被掩埋了。然而，只要放缓脚步，细细观赏周围老店的面貌，沿路上，总会拾起许多老店的小故事。这些您不问，他不说的故事，会随着不断辗转而过的岁月年轮磨灭去。究竟，还有多少个曾在此处留下痕迹的人与故事，后人怎么会刻意去记住它呢！祝母亲节快乐。

Mom's Day 2010